迎驾山村位于海阳市北部的郭城镇辖区内。从烟凤公路自北向南，走到西古现村之后，转向西边的一条山夼，在山夼之中所经过的第一个村庄，就是迎驾山了。在胶东半岛，带有“驾”字的村庄大多相传与唐太宗东征有关。迎驾山民间就有此说法，村志载：“李世民征高丽时，从村前泊里经过，时天降大雨，误了驾车，村里人急忙赶来救出驾车，送太宗上路远征。故得名迎驾山。”历史是否如此？已经难以考证。现在的迎驾山村，则是在明代建立的。迎驾山建村之后，陆续有多个姓氏迁来，其中车姓发展为大姓，这一姓氏结构也延续至今。不过，据村中老人讲述，迎驾山的车姓虽多，但就渊源来说，却是分为两个不同的支系。一支的字辈世系可以与海阳南部的行村（也是车姓聚居地）对接上，而另外一支则是单独的字辈排序。在规模上，前者的户数要更多一些。根据村志的记载，在历史上从迎驾山迁出的车姓并非仅有福山车家村一支，附近的古现和栖霞南部的车家泊子村，也有同宗。老人回忆说......

中国有句古话叫做："名如其人"，代表了人们对某人的一种美好寄托。而一个好听的姓氏，可以为这个名字增加许多分值，比如说"安"姓。作为一个古老的汉字，安的字形含义是一个房子里面有一个女人，有房、有女组成了家庭，就有了安定。不过安作为姓氏，如果不看那些莫须有的传说，可以说其祖上几乎是没有汉族来源地，是个实实在在的胡姓。历史上第一次记载出现安姓，是伴随着安息国皇太子安世高入洛阳开始的。佛教徒安世高进入洛阳，翻译诸多佛学经典著作安世高安息国，世界通用名叫帕提亚，因为他的开国君主叫阿萨息斯，汉朝则称之为安息。安息国的主要领土在如今伊朗、伊拉克一带，它继承了古波斯的衣钵，是个几乎和继承古希腊衣钵的罗马同时间崛起的宿敌。在那个时代，罗马、安息以及北印度的贵霜帝国，同我们的汉帝国，并称为世界四大帝国时代。当时正值东汉桓帝、灵帝当政时期，佛教刚刚伴随着《四十二章经》传入中国。四十二章经而从西方来的安息国皇太子......

泉上村的来历故事传说：泉上村位于儒山脚下，曹公饮马泉的下西边。据村内老人传说，东汉时期，曹操的儿子曹植曾在儒山顶庙上读书，曹操骑马经常来看望儿子曹植。一日，曹操又来到儒山，入内同曹植谈话，在儒山脚下的马匹因口渴难耐，马蹄不停的刨动，一蹄子刨出一股清泉，马立即饮水解渴。曹操见该泉水清澈见底，泉水甘甜，非常喜欢，特为儒山脚下村庄起名曹公饮马泉，该村在曹公饮马泉的西边，村因此得名泉上村。曹植塑像村情简介泉上村位于武安市区东北郊2公里,东与曹公泉村一街之隔，西南与河渠村接壤，西与儒山村一山之隔，西北与兰村隔河相望，北临北洺河。地势西高东底，地处山岗沟壑之间，土地较为肥沃。原为曹公泉上街，后因上、下街村情不合，于1931年两街分别立村，该村位置居高处为上，故名泉上村。全村现有人口1050口，220户。耕地1000亩。安姓为大姓，约占全村总人口的70%。刘姓次之，占25%，郝、张、贺、岳等姓共占5%。......

一般来说，中华安姓出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，亦称安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。而宁海则有另外的说法，有相当一部分安姓据宁海《安氏宗谱》，安氏先世原系蒙族人，姓律麻，元初封于淮安。遂以安为姓,后裔安统为临海令。陈友谅、张士诚、方国珍等其它南方起义军于1367年开始北伐,在大将徐达、常遇春等的协助下,于1368年八月攻克通州,元惠宗于七月二十八日,仓惶北逃,徐达率军攻陷元朝的首都元大都(北京),元作为一个全国性质的统治结束。临海令安统失去政府的支持，只能全家迁居宁海大北门。也不姓律麻，改姓安在宁海发族至今，也出过几位文人。他们的改姓，表明元明政权的改易。作为威震四方的强大帝国，元朝也是中国历史上争议最大的朝代之一，它统治了仅仅90年，如果从忽必烈定国号开始算起也仅仅只是经历了十几位皇帝，总共98年......